“徙知端州，迁殿中丞。端土产砚，前守缘贡，率取数十倍以遗权贵。拯命制者才足贡数，岁满不持一砚归。

                                                                                                                                         选自《宋史》卷316《包拯传》

包拯（999—1062），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥）人，是北宋著名清官。他为官二十余载，严于律己，刚正无私，一心秉公为民，深受百姓爱戴，被世人尊为“包青天”。

廉洁自持、清心守道，是包拯终身坚守的为官根本。宋庆历元年（1041），包拯调任端州（今广东肇庆）知府。当地盛产名贵端砚，历任知府借着上贡的名义，往往数十倍的超额征敛，以此馈赠权贵、攀附私门。唯有包拯严守朝廷规制，按量征收贡品，不谋私利、不事逢迎，任满离任时未带走一方端砚，成就“不持一砚归”的清廉佳话。他曾写下“清心为治本，直道是身谋”以自勉，将清正守心、正道履职作为终身为官准则，这也是他一生为官操守的真实写照。

秉持直道履职的初心，包拯不畏权贵、嫉恶如仇，敢于整治官场积弊。担任监察御史时，外戚张尧佐凭借贵妃亲属身份屡获破格提拔，权势渐盛，引发朝野非议。包拯不惧威压，直言进谏，坚决反对其越级任用，最终促使朝廷罢免其两项要职，遏制了外戚恃权擅政的不良风气。升任御史中丞后，他依旧铁面执纪，严查官员失职失德问题，先后弹劾非法贱卖民宅的张方平、品行不端的宋祁。在他的整治震慑下，朝中贵戚、宦官纷纷收敛跋扈行径，官场风气为之一清。

包拯始终心系民生、体恤百姓，履职期间以为民解忧、造福一方为己任。任职开封府时，朝中宦官与权贵肆意侵占惠民河沿岸土地，私建亭台楼榭，致使河道淤塞。当时正好发大水，包拯不徇情面，果断下令拆除所有违建，疏通河道，彻底根除京城水患。同时他革新理政方式，敞开府衙正门，方便百姓直接申诉冤情，破除官吏阻隔民情、徇私舞弊的官场陋习，切实保障了百姓诉求。

身居高位的包拯始终简朴自持，衣食起居与平民无异，终生坚守清廉本色。为约束后世子孙、传承优良家风，他立下严苛家训，明令后代为官若贪赃枉法，便不得归乡入族、不得葬入祖茔，严明的家规筑牢家族清廉根基，让清正家风代代相传。

“不持一砚归”看似小事，其中却折射出包拯廉洁为民的高尚品格。习近平总书记强调纪检干部要当现代的“铁包公”，对腐败问题坚持“零容忍”。借鉴我国历史上以包公精神为代表的优秀廉政文化，在当下颇具现实意义。