福建省莆田市仙游县枫亭镇是蔡襄故里，这里碑石沧桑，楹联传馨，静静诉说着“庆历名臣”蔡襄的生平事迹。他不仅凭借“飞白散草，自成一体”的书法造诣惊艳千年，更因“廉公方正、遗爱在民”的官德被宋孝宗追谥“忠惠”。其清正风骨长存史册、光耀后世，这片人文氤氲的蔡襄故里，已然成为后人追思先贤德泽、传承优良家风的精神家园。

蔡襄，字君谟，生于枫亭农家，自幼勤学苦读，十八岁考取开封府试第一，年少成名。三十七年仕途生涯中，他历任多职，以直言敢谏、勤政爱民闻名朝野。履职各地期间，他心系民生、纾解民困，同时深耕家风建设，凝练出忠孝至诚、清廉勤政、修德向善、仁义处世的优良家风，既涵养了蔡氏一族的风骨气节，也为后世修身齐家、为官处世树立了标杆典范。

蔡襄的高洁品格，根植于蔡氏家族世代传承的德行家风。蔡氏自唐代迁居莆田后，世代积德行善，以儒家“修身齐家”理念规范子孙言行。其父蔡琇品行端正、通晓义理，以言传身教为蔡襄筑牢修身立德的根基。母亲卢氏勤俭贤良、知书达理，秉持“事长慈幼，既俭且勤”的准则悉心教子。相传月夜之下，卢氏常劳作伴读、讲授圣贤典故，启迪后辈心智，“月夜捣衣课子”的千古佳话，成为蔡氏家风育人的生动见证。

在家风的浸润滋养下，蔡襄年少便胸怀远志、潜心向学。他求学塔斗山会心书院时，作《咏松诗》借小松明志，抒发不惧出身微末、潜心积淀、终成栋梁的人生抱负，尽显谦逊务实、坚守本心的少年格局，这也是蔡氏修身齐家家教的生动体现。步入仕途后，蔡襄将家族忠孝家风升华为忠国惠民的毕生担当，终身廉勤履职、坚守正道。作为“庆历四谏”之一，他刚正不阿、不惧权贵，曾为贤臣仗义执言，作诗怒斥奸佞、弘扬正气，履职期间秉公弹劾弊政、积极举荐贤良，恪尽职守、匡扶朝政。

主政地方，蔡襄始终务实担当、为民造福。任职开封府时，他断案公允、洞察奸邪，整治吏治、风气清明；镇守泉州期间，心系百姓渡海安危，携母亲带头捐资主持修建万安跨海大桥，彻底化解渡海险患，惠及万千民众。他一生躬身政务、深耕民生，却始终两袖清风、不置私产，从不以无家财遗子孙为憾，坚信清廉风骨、高尚德行才是传世不竭的家族财富，完美诠释了忠孝清廉、勤政惠民的家风内核。

秉持家国同源、忠孝一体的理念，蔡襄一生事亲至孝、忠君报国。常年在外履职，他始终贴身奉养母亲，敬老孝亲的品行广受百姓称颂。结合自身修身、齐家、为官的毕生体悟，他撰写《论忠孝》家训，明晰忠孝的天性与道义内核，劝诫后人摒弃功利、坚守本心、笃行善道。同时创作《过箴》《怠箴》《枕铭》等诸多箴言警句，自省自警、教化后人，勉励子孙勤勉向学、知错能改、修德守善，为蔡氏后人立下修身律己、立身行事的行为准则。

蔡襄立足家风之本，积极推动乡风民风教化，将治家理念融入社会治理。任职福州时，针对当地婚丧奢靡、陋俗盛行的乱象，他主动移风易俗，颁布多部教化文告，规范民间婚丧嫁娶、邻里相处的民俗风气，倡导孝亲睦邻、兄弟友爱、婚娶崇简、居乡向善，摒弃奢靡攀比、不仁不义的陋习。这些济世安民的为政举措，是其家风理念的延伸与升华，实现了家风滋养政风、政风涵养民风的双向赋能。

千年家风薪火赓续，蔡氏后人恪守祖训、传承清惠风骨，历代英才辈出、德行绵延。蔡襄胞弟蔡高清廉尽职、救灾殉职，其妻坚守家族廉风，婉拒百姓募捐；次子蔡旬摒弃婚嫁奢靡之风，简约成婚传为佳话；后世族人蔡橚、蔡洸等皆承袭先祖清正本色，为官爱民、清廉自持，其中蔡洸身居高位仍家无余资，卸任时典当御赐马鞍凑足归乡路费，清廉品行令人称颂。数百年来，蔡氏族人遍布多地，忠诚清廉、崇德向善的家风始终是族人立身立业的精神底色，代代相传、生生不息。

时光跨越千年，这份绵延不绝的家风家训依然熠熠生辉，为新时代党员干部家风建设提供了有益借鉴。近年来，福建省莆田市纪委监委践行市委“清风润莆田”理念，充分挖掘“御史之乡”底蕴，利用蔡襄家风等廉洁文化资源，在仙游县打造省级廉政教育基地。通过文献实物展陈、场景复原等形式，展现蔡襄的忠惠品格和清廉风范。同时推出以蔡襄为主题的专题片、微视频，开展好家风征集活动，让历史的回响融入时代的脉搏，引导广大党员干部传承清廉家风、厚植为民情怀。

来源：《中国纪检监察》杂志2026年第10期